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太宰春台『老子特解』について
http://hdl.handle.net/10112/4295
http://hdl.handle.net/10112/4295faee9035-2be9-4463-a6b4-7b60f267ce51
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
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12-matsui.pdf (10.7 MB)
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| Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||
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| 公開日 | 2011-04-21 | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | 太宰春台『老子特解』について | |||||
| 言語 | ||||||
| 言語 | jpn | |||||
| 資源タイプ | ||||||
| 資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||
| 資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||
| その他のタイトル | ||||||
| その他のタイトル | The “Unconventional Annotations of Laozi” by Dazai Shundai | |||||
| 著者 |
松井, 真希子
× 松井, 真希子 |
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| 概要 | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | This paper discusses an unconventional work by Dazai Shundai （太宰春台） entitled the “Unconventional Annotations of Laozi” （『老子特解』）， and is a significant pilot research work on “Laozi” by a member of the Sorai school（ 徂徠学派）． In his work, Shundai interpreted Dao （道） as the way of the ancient Chinese emperors, and ChangDao （常道） as nature in a political sense. Unlike other works, Shundai originally claimed that ChangDao, usually considered as abstract, was a reign system as well as Dao. The style of Shundai’s annotations reflects the influence of Zhuxi’s annotations（ 朱熹注）， and no other notes on “Laozi” achieved the same level of thoroughness. From the above, it is possible to argue that Shundai’s work reflects the achievement of the Sorai school methodology of classical rhetoric （古文辞学）： the interpretation of letters through Chinese classics. | |||||
| 書誌情報 |
東アジア文化交渉研究 = Journal of East Asian Cultural Interaction Studies 巻 4, p. 159-173, 発行日 2011-03-31 |
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| ISSN | ||||||
| 収録物識別子タイプ | ISSN | |||||
| 収録物識別子 | 18827748 | |||||
| 出版者 | ||||||
| 出版者 | 関西大学文化交渉学教育研究拠点（ICIS） | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 『老子』学 | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 徂徠学派 | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 太宰春台 | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 『老子特解』 | |||||
| シリーズ | ||||||
| 関連名称 | Vol.4 | |||||
