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          <dc:title xml:lang="de">Gesellschaft und Natur : Zum Verständnis der Hausgemeinschaft in der japanischen Gesellschaft</dc:title>
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          <jpcoar:subject subjectScheme="Other">家父長制</jpcoar:subject>
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          <jpcoar:subject subjectScheme="Other">和</jpcoar:subject>
          <jpcoar:subject subjectScheme="Other">Hausgemeinschaft</jpcoar:subject>
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          <jpcoar:subject subjectScheme="Other">law of diminishing returns</jpcoar:subject>
          <jpcoar:subject subjectScheme="Other">der Patriarchalismus</jpcoar:subject>
          <jpcoar:subject subjectScheme="Other">die Dorfgemeinde</jpcoar:subject>
          <jpcoar:subject subjectScheme="Other">die Harmonie</jpcoar:subject>
          <jpcoar:subject subjectScheme="Other">関西大学</jpcoar:subject>
          <jpcoar:subject subjectScheme="Other">Kansai University</jpcoar:subject>
          <datacite:description xml:lang="ja" descriptionType="Other">1985年夏，私はドイツ・コンスタンツ大学の「日本学講座」において，「日本社会の構成における，いわゆる“家共同体”の構造と機能」と題する講演を行った。そこでは日本社会の“家”的構成の宗教的，イディオロギー的背景として，儒教を取り上げた。儒教は家共同体に基礎をおく思想体系ないし宗教である。儒教は東北アジアの国々，中国，朝鮮，日本に拡がっている。では，なぜこれらの地域に儒教は拡がったのか？この間の事情を根底的に理解するためには，東北アジアの風土とそこにおける農業の特殊性に目を向けなければならない。だが，上記講演においては，時間の制約から，それへの言及は断念せざるをえなかった。今回はこの点について若干触れながら，日本社会の“家共同体”の理解に，いささか寄与することを期した。なお，本稿は1996年7月16,17の両日，ドイツ･コンスタンツ大学において「日本学講座」の集中ゼミナールを担当し，その際，受講した人々に配付した原稿に若干手を入れたものである。</datacite:description>
          <datacite:description xml:lang="de" descriptionType="Other">Im Sommer 1985 habe ich in der Konstanzer Universität einen Vortrag über das Thema "Struktur und Funktion der sog. Hausgemeischaften ("le") in der Zusammensetzung der japanischen Gesellschaft" gehalten. Dabei habe ich als religiös-ideologischen Hintergrund der hausgemeinschaftlichen Zusammensetzung der japanischen Gesellschaft den Konfuzianismus angeführt. Der Konfuzianismus ist ein Gedankensystem bzw. eine Religion auf der Grundlage der Hausgemeinschaft. Er verbreitete sich in den nordost-asiatischen Ländern China, Korea und Japan. Warum hat sich der Konfuzianismus in dieser Gegend ausgebreitet? Um diese Verhältnisse von Grund aus zu verstehen, muß man seinen Blick auf die natürlichen Gegebenheiten in Nord-ost-Asien und die Besonderheiten der Landwirtschaft in dieser Gegend richten. Aber bei jenem Vortrag mußte ich aus Zeitmangel darauf verzichten. Beim Block-Seminar im Sommer 1996 konnte ich etwas dazu hinzufügen und ein wenig zum Verständnis der Hausgemeinschaft in der japanischen Gesellschaft beitragen.</datacite:description>
          <dc:publisher xml:lang="ja">関西大学社会学部</dc:publisher>
          <datacite:date dateType="Issued">1997-03-25</datacite:date>
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          <dc:type rdf:resource="http://purl.org/coar/resource_type/c_6501">departmental bulletin paper</dc:type>
          <oaire:version rdf:resource="http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85">VoR</oaire:version>
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          <jpcoar:sourceTitle xml:lang="ja">関西大学社会学部紀要</jpcoar:sourceTitle>
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